“PNEUMATOLOGICAL” READING OF LITERATURE : Following literary-theological model of Krešimir Šimić

Prateći literarno-teološke oglede Krešimira Šimića, objavljene u knjizi istoga naslova, autorica donosi, s polazišta svoje recepcije, sažeti pregled njihove veoma usložnjene tematike raščlanjene na šest tematskih poglavlja i pedeset dvije pod teme. Sadržaj je koncipiran kao dijalog između teologije i književnosti, a obuhvaća: povijesni tijek shvaćanja umjetnosti od antike do danas, s posebnim osvrtom na Drugi vatikanski koncil; utemeljenje umjetnosti u biblijskoj i teološkoj antropologiji uz Heideggerovo filozofsko shvaćanje umjetnosti; biblijsko-književni pristup teodicejskoj problematici; istinitost fikcionalnog u svjetlu pneumatološke teologije istine; problem demitologizacije i remitologizacije u sekulariziranom društvu; mit, razlikovanje mitske svijesti od mitske svijesti o jeziku, epistemiološki nihilizam u filozofiji jezika i književnosti, religiozni jezik s polazišta moderne filozofije jezika, analogija – mjesto metaforičkog iskaza i spekulativno-teološkog diskursa, dvoreferencijalni kôd (pojam «analogne spoznaje»); promišljanje vjere (Abrahamova puta vjere) u svjetlu suvremene filozofijske hermeneutike; savjest kao izvorno hermeneutičko mjesto, od biblijske antropologije savjesti i teološke antropologije savjesti, koja se zadržava u krugu metafizičkog poimanja dobra (morala i etike), do pneumatološke teologije savjesti. Moto: «U umjetničkom se stvaranju čovjek više nego igdje drugdje otkriva kao slika Božja.» «Istinska je umjetnost dar i nadahnuće Duha Svetoga.» (Ivan Pavao II.)Following literary-theological model of Krešimir Šimić, announced in the book with the same title, the author, starting from her own perception, expresses the complex topic in a summary, divided into six thematic chapters and fifty-two subdivisions. The content is a dialogue between theology and literature, and includes: the historical trace of art understanding from ancient times till today, with a special view on the Second Vatican Council; foundation of art in the biblical and theological anthropology with Heidegger’s philosophical understanding of art; biblical-literary approach to theodicy problems; the truth of fictional in the light of pneumatological theology of truth; the problem of demythologization and demythologization in the secular society; myth, differentiation between mythical consciousness from mythic consciousness of language, epistemological nihilism in the philosophy of language and literature, religious language starting with the modern philosophy of language, analogy – the place of metaphoric description and speculative- theological discourse, double referential code (the notion of “analogue cognition”); revolving of faith (Abraham’s way to faith) in the light of the modern hermeneutics; conscience as authentic hermeneutic place, from the biblical anthropology of conscience to the theological anthropology of conscience, which stays in the circle of metaphysical concept of good (moral and ethics), to pneumatological theology of conscience